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111 Rock Street, San Francisco

二十三糖瓜粘,二十四扫除日,

二十五糊窗户,二十六炖大肉,

二十七宰年鸡,二十八把面发,

二十九蒸馒头,三十晚上熬一宿,

大年初一金鸡报晓,给压岁钱。

年关将至,

转眼小年就到了

古时,小年就有“官三民四船五”的传统:

官家的小年是腊月二十三,

百姓家的是腊月二十四,

而水上人家则是腊月二十五。

那时,祭灶日的地位仅次于中秋节,

在外做官、经商或读书者,

都要在祭灶日前赶回家团圆,

吃自家做的祭灶糖果,

以求灶神祈福、来年全家平安

―小年怎么来的?―

传说灶王爷原为平民张生,娶妻之后终日花天酒地,败尽家业沦落到上街行乞。

一天,他乞讨到了前妻郭丁香家,羞愧难当,一头钻到灶锅底下烧死了。

玉帝知道后,认为张生能回心转意,还没坏到底,既然死在了锅底,就把他封为灶王,每年腊月二十三、二十四上天汇报,大年三十再回到灶底。

老百姓觉得灶王一定要敬重,因为他要上天述职。

于是,民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”,祈求来年平安和财运

―小年习俗―

01

送神祭灶

民以食为天,

“柴米油盐酱醋茶”中的“柴”也排在首位,

可见灶对人们而言十分重要。

每到送神祭灶,

无论是在外为官或是经商的人们,

都会赶在祭灶日前回到家中,

以求灶神保佑阖家平安。

在中国古代神话中,

玉帝会在家家户户派驻监督员灶君公,

监察这一家一年的所作所为,

到了小年,

灶君公要回天庭述职,

述职时是按地区分部门进行的,

多以闽南人多用佳肴款待灶君公

希望他能在玉帝面前言好事

玉帝会决定来年这家的吉凶祸福,

(金门则是上午送神,

他们认为“早送神,占好位”)。

除了祭灶,闽南人还会将家中所奉祀的

所有神明一同送上天庭

因此这日也称“送神日”

闽南俗语中“送神风,接神雨”

一般在腊月廿四下午到黄昏入夜前送神

恭送灶君王及诸神回天庭的

这天下午往往会刮风,

有“一路顺风”之意,

而正月初四接神这天,

如果有雨则昭示着来年风调雨顺。

02

送“神马”

对神明十分敬重的闽南人,

不会让一年回一次天庭的灶君公

徒步回天庭的,

旧时若是贴神像的人家,

往往会在灶君旁画两匹马作为坐骑

而厚礼数的人家还要

焚烧一副刻有“云马”的木刻,

让灶王爷舒舒服服地回天庭。

后来简化为神马纸,

黄纸上印白云、马匹、车辆、轿子,

画中有人牵着云马,

还有人专门挑着行李,

祭拜后将神马纸焚烧,

作为护送神明上天的交通工具。

又说送神时,

鸡既可作牲礼又可带路,

为灶爷升天所骑之马,

故鸡不称为鸡,而称为马。

因此在送神日时会有的人家会供奉一盘鸡,

也有的是让孩子抱着鸡跪于大人之后,

男主人斟酒叩头后执酒浇鸡头。

若公鸡扑楞有声,

说明灶君公已经领情。

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每个地方祭灶时所送食物略有不同,

闽南人会选择在送神日蒸糕做�@

并在碗糕和甜�@上“点红”以敬奉神明,

糖塔、麦芽糖、番薯粉芡等,

一是让神明因吃了甜食,

多说些好话。

二是让灶君公吃了后嘴巴粘住

使得玉帝听不清对各家不利的话

“好话传上天,坏话丢一边”

闽南人为了让自家神明上天庭述职时,

顺便带满金银财宝回家,

有些地方还会炒米粉来供奉。

剪窗花是小年的必备习俗之一

贴上窗花也意味着来年的运势更佳。

窗花多以喜鹊登梅、鹿鹤桐椿(六合同春)、

五蝠(福)捧寿、莲(连)年有鱼(馀),

鸳鸯戏水、和合二仙等

有吉祥寓意的图案为主题。

寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望

北方称为“扫房”,南方也叫“掸尘”。

“尘”与“陈”谐音,

意味着把过去一切的老旧都扫光,

这既指家里的陈年积垢,

也指去年遇到的挫折与困难。

一切穷运、晦气、霉气统统扫地出门,

“去尘秽,净庭户”。

其实不仅仅为了给新年一个新面貌,

也是为了一家人能聚在一起

为了迎新年而一同忙碌的和谐气

沐浴、理发

也多集中在小年前后进行

为的是洗去一年的尘垢,

取辞旧迎新之意!

小年过后春联也要贴起来啦!

民间讲究有神必贴,

每门必贴,每物必贴。

大门上的对联,是一家的门面,

内容丰富,妙语联珠。

小年已到,

开始备年货,贴春联,等游子归家!

不知道你的小年是如何度过的?

你的家乡又有哪些有趣的习俗?

欢迎下方留言与大家分享哦~

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部分内容整合泉州影像、人文晋江

泉州市文化广电和旅游局

编辑:赖珊珊

二审:黄谨

三审:曾世彬

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